三重修元

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精气神修行

中华道学中讲究精气神的修炼早成体系。通过对先后天之精气的锻炼,达到炼精化气,练气还神,练神返虚最终达到归元的境地。一旦达成,则可最终识得真我,空色空相,回归自我的本源。现代人早已经没有了得道成仙的执着追求,但是强身健体,修身养命仍然是现代人不断追求的生活和生命目标。静品轩从中华文化宝库中精心挑选有关锻炼精气神的方法,使人能够有更强壮的体魄和更充足的精力以及敏捷思维来博得梦想。同时能让现代人通过世间纷繁芜杂的色相表现看到诸事诸物的真相和本源本质。摒弃纷扰更加专注,从而获得更大的人生成功!

 

静品轩三重修元课程分为养精,行气、神藏三个阶段。课程由静品轩专业老师亲自授课。部分初级课程几乎人人可以体行锻炼,例如宝瓶吐纳锻炼法,洗髓练神法等等,中级功课课程要求修行锻炼之人要有一定的修养根基。所以绝大多数修炼学生需要经过“六道”课程的修身阶段。所以静品轩有九术结六道,六道入三重,三重归一元的说法。

  • 人生天地间、皆赖精气神、
  • 贤称属三宝,道分先后天,
  • 先天承父母,后天源五谷;
  • 世人若修真,必修精气神,
  • 一曰先养精,三修第一重,
  • 精足不思淫,精竭命无根。
  • 二曰精化气,三修第二重,
  • 气足不思食,气虚人难支。
  • 三曰气化神,三修第三重,
  • 神足不思眠;神衰则志短。
  • 三重俱圆满,方始得初元;
  • 三重应三才,天地人修全,
  • 世无扰心事,神盈体安然。
  • 此生识自我,色相不痴贪,
  • 更通因果缘、悟道亦了禅。
三重修歌诀

六道合一

香茶书玉乐医六道

夫为静品六道者,为茶道、香道、玉石道,书画道、乐道、医道;始出儒家君子六艺中之乐、书二道,后人续香、茶、玉、医合称六道;静品六道者,茶上香下,左书右乐,玉中医根。合五行之南方丙丁火、北方壬葵水、东方甲乙木、西方庚辛金、中央无极土;六道亦应道家六合上下东南西北诸方位;静品轩所倡习六道,多习则积修行。多修则丰其品,六道娴熟者,自可窥入三重修元之门境。谓之六道合一也。

  • 茶为迎客也作引,
  • 香分六味定禅心;
  • 玉宝善养磨做器,
  • 熏泡砭药医为本;
  • 五律音调情志正;
  • 书画积势行气真。
六道歌诀

九术功成

香、茶、书、玉、乐、医、礼、治、境合计九术

九术功成:术、法道之称谓;九、至尊之数;静品九术含:茶、香、书、玉、乐、医、礼、治、境;九术司职如下:茶为迎主北水、香主定主南火、书行气主东木、乐清思主西金、玉为器主中土、医为本主连接天地人、仪礼主待客服务、省为治主内事治理、境为轩主门店装潢。九术中六术已经寓结成道。可专修之。成其一可成大家。九术司职经营之术,九术成则功业成、即成功业又立功德,播文传道与人、为大善大功德。故门店运营之妙,存乎九术之间也。

  • 九术为缘结功德,且听歌者分分说:
  • 一术为茶日日喝,且为润脾和待客;
  • 二术为香绕绕歇,调情宜志香体诀;
  • 三术为书笔笔画;行气壮骨孱弱别;
  • 四术为乐铮铮律,清思咏志弦徵羽;
  • 五术为玉青青体,温润养人身为器;
  • 六术为医拳拳心,药石灸熏调贵体;
  • 七术为礼谦谦仪,克己宽人待客稀;
  • 八术为治天天省,晨思暮省管理通;
  • 九术为境静静轩,聆乐赏画修自然;
  • 世人若肯心清净,习得九术通成功,
  • 一得健体神气盈,二得善财财富经;
  • 三得六道练胸襟,四得大善功德行;
  • 九术缘合结六道,六道完善入修行。
九术歌诀

五德驭行

温良谦恭让---行为理念规范

五德驭行:温良恭俭,让五种美德来驾驭自己的行为。

  • 温和、戒骄躁,戒莽撞;
  • 善良、戒妒、戒毒语;
  • 恭敬、显于礼,现于行,
    发乎于心。
  • 节俭、不欲奢、不羡贵、
    惜物惜才更惜人;
  • 谦逊、傲骨埋心,傲气不存,
    为利少争,功德自来。

静品理念

静坐明轩觅根灵,习书聆乐品香茗,
玉载医道康三重,人须早悟自修行。

五箴服务

自省而治

管理理念规范

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